Seminario: Humanismo Cristiano en el marco del futuro de la Educación | Día 3
Organizado por la Universidad Politécnica del Perú y la Red Hispana de Cátedras de Humanismo Cristiano.
Universidad invitada: Universidad Católica de Costa Rica

“..una fuerza cultural y temporal de inspiración cristiana, capaz de actuar sobre la historia y de ayudar a los hombres.” J.Maritain
Temas que permiten la formación en el pensamiento del humanismo cristiano
La Universidad Politécnica del Perú organiza, con la Red Hispana de Cátedras de Humanismo Cristiano y el Instituto Hervás, el Seminario “Humanismo Cristiano en el Marco del Futuro de la Educación». Se desarrollará en Septiembre y participa como universidad invitada la Universidad Católica de Costa Rica, también adherida a la Red.

La Universidad Católica de Costa Rica es una institución fundada por la Iglesia Católica costarricense en 1993, que ofrece 39 carreras en cuatro sedes. Su misión es formar personas con sentido y compromiso cristianos, mediante procesos de docencia, investigación y acción social.
Con el ánimo anterior ha procedido a adherirse a la Red Hispana de Cátedras de Humanismo Cristiano, que promueve el estudio y divulgación de ese rico patrimonio que responde a las preguntas que el mundo actual se plantea.

En colaboración con el Instituto Hervás de España la Universidad Politécnica del Perú (UPP) en Lima ha creado en marzo de 2026 la Cátedra de Humanismo Cristiano Instituto Hervás UPP. La nueva Cátedra desarrollará contenidos, conferencias y seminarios de humanismo cristiano para la formación de sus alumnos.
El Instituo Hervás ya tiene una Cátedra en colaboración con la Universidad Católica de Ávila. Su experiencia en el estudio y divulgación del humanismo cristiano la ha hecho el colaborador adecuado que ha elegido la UPP para el desarrollo de este nuevo proyecto.
Ambas Cátedras se encuentran adheridas a la Red Hispana de Cátedras de Humanismo Cristiano.
Organizado por la Cátedra de Humanismo Cristiano Instituto Hervás-Universidad Católica de Ávila
Entre los días 10 y 12 de marzo se celebró con gran éxito el I Congreso Internacional de Humanismo Cristiano, un encuentro académico que reunió a investigadores y profesores de diversas instituciones universitarias para reflexionar sobre la actualidad y los desafíos del humanismo cristiano en el mundo contemporáneo.
El congreso contó con la participaciones procedentes de 17 universidades de siete países —España, Argentina, Chile, Perú, México, Cuba y Venezuela—, lo que puso de manifiesto su marcado carácter internacional y, especialmente, la importante presencia del ámbito académico hispanoamericano.

A lo largo de las tres jornadas se desarrollaron ponencias invitadas y comunicaciones académicas en torno a distintas dimensiones del humanismo cristiano —pensamiento, cultura y acción— abordando cuestiones como la dignidad de la persona, los retos del transhumanismo, la inteligencia artificial o la dimensión social y política del humanismo cristiano.
La convocatoria ha registrado una alta participación y un ambiente de diálogo académico muy fructífero, generando además reacciones muy positivas entre los asistentes y participantes. Este primer congreso ha abierto así un espacio de encuentro y colaboración internacional que se espera continúe desarrollándose en futuras ediciones, consolidando una red académica interesada en profundizar y actualizar la tradición del humanismo cristiano.
(10–12 de marzo de 2026)
Vivimos un momento histórico marcado por la fragmentación. Crisis antropológica, aceleración tecnológica, polarización política, incertidumbre cultural. La pregunta de fondo no es solo qué está pasando, sino qué idea de persona está en juego.
En este contexto se celebrará, del 10 al 12 de marzo de 2026, el I Congreso Internacional de Humanismo Cristiano, bajo el lema: “Una brújula en un mundo en recomposición”. Una propuesta académica y cultural que busca volver al núcleo: la dignidad de la persona y su centralidad en la vida social, política y tecnológica.
El congreso reúne a profesores e investigadores de España e Hispanoamérica para abordar cuestiones clave desde la tradición del humanismo cristiano:
No se trata de un encuentro nostálgico ni meramente confesional, sino de un espacio de reflexión rigurosa ante los desafíos contemporáneos. El diálogo con fenómenos como la IA, el transhumanismo o la crisis de los fundamentos políticos muestra que el humanismo cristiano no es una reliquia intelectual, sino una propuesta viva.


Uno de los riesgos de nuestro tiempo es la superficialidad acelerada. Opinión sin fundamento. Debate sin categorías sólidas. Tecnología sin antropología.
Este congreso propone lo contrario: detenerse, escuchar, dialogar. Recuperar categorías fuertes —persona, libertad, verdad, comunidad, bien común— y repensarlas a la luz de los desafíos actuales.
En un momento en el que muchas discusiones públicas parecen girar en torno al poder o la eficiencia, el humanismo cristiano recuerda una verdad sencilla y radical: la persona es el centro y la medida de toda organización social y tecnológica.
El congreso será online y gratuito, lo que facilita la participación desde cualquier lugar. Una oportunidad excelente para estudiantes, docentes, profesionales o simplemente personas interesadas en comprender mejor el momento cultural que atravesamos.
Más información e inscripción:
👉 https://congresointernacionaldehumanismocristiano.es/
En tiempos de recomposición, no basta con reaccionar. Es necesario pensar. Y, si es posible, hacerlo con brújula.
León XIV a los miembros del cuerpo diplomático ante la Santa Sede (9 de enero 2026)
La enorme importancia de que las palabras expresen realidades de forma inequívoca
«Hoy en día, el significado de las palabras es cada vez más fluido y los conceptos que representan son cada vez más ambiguos. El lenguaje ya no es el medio preferido por los seres humanos para conocerse y relacionarse entre sí. Además, en las contorsiones de la ambigüedad semántica, el lenguaje se está convirtiendo cada vez más en un arma con la cual engañar, o golpear y ofender a los oponentes. Las palabras deben volver a expresar ciertas realidades de forma inequívoca. Sólo así podrá reanudarse el diálogo auténtico sin malentendidos. Esto debería ocurrir en nuestros hogares y espacios públicos, en la política, en los medios de comunicación y en las redes sociales. Del mismo modo, debería ocurrir en el contexto de las relaciones internacionales y el multilateralismo, para que este último pueda recuperar la fuerza precisa para desempeñar su papel de encuentro y mediación. Esto es realmente necesario para prevenir conflictos y garantizar que nadie se vea tentado a imponerse a los demás mediante la mentalidad de la fuerza, ya sea verbal, física o militar.
También debemos señalar la paradoja de que este debilitamiento del lenguaje se invoca a menudo en nombre de la propia libertad de expresión. Sin embargo, si lo analizamos más detenidamente, ocurre lo contrario, ya que la libertad de expresión está garantizada precisamente por la certeza del lenguaje y el hecho de que cada término está anclado en la verdad. Es doloroso ver cómo, especialmente en Occidente, el espacio para la verdadera libertad de expresión se está reduciendo rápidamente. Al mismo tiempo, se está desarrollando un nuevo lenguaje al estilo orwelliano que, en un intento por ser cada vez más inclusivo, acaba excluyendo a quienes no se ajustan a las ideologías que lo alimentan.«